Dhammapada · Capítulo 9 de 26
Pāpavagga · Versos 116 al 128 · 13 versos
Explica la dinámica progresiva de los hábitos. Ninguna acción dañina es insignificante: gota a gota se llena una vasija de agua; pensamiento a pensamiento se forja un carácter benevolente o destructivo.
Idea central: Apresúrate hacia lo que es sano; frena la mente ante lo nocivo. Quien duda en hacer el bien ve cómo su mente se inclina fácilmente hacia lo perjudicial.
Para la vida diaria: No minimices las pequeñas deshonestidades o los pequeños descuidos cotidianos. La integridad se construye en los detalles invisibles que nadie aplaude.
Verso 116
Apresúrate a hacer el bien y aparta tu mente del mal. Cuando tardas en obrar bien, la mente se complace en el mal.
Abhittharetha kalyāṇe, pāpā cittaṁ nivāraye; Dandhañhi karoto puññaṁ, pāpasmiṁ ramatī mano.
Aplicación: Cuando dejas para después lo que sabes que es correcto, la excusa gana terreno.
Verso 117
Si haces algo dañino, no lo repitas ni le tomes gusto. Acumular mal solo trae sufrimiento.
Pāpañce puriso kayirā, Na naṁ kayirā punappunaṁ; Na tamhi chandaṁ kayirātha, Dukkho pāpassa uccayo.
Aplicación: Un error aislado se corrige; repetido se vuelve carácter.
Verso 118
Si haces algo bueno, repítelo y pon tu corazón en ello. Acumular bien trae dicha.
Puññañce puriso kayirā, kayirā naṁ punappunaṁ; Tamhi chandaṁ kayirātha, sukho puññassa uccayo.
Aplicación: Lo bueno también se entrena: repetido deja de costar y empieza a sostenerte.
Verso 119
El malvado ve cosas buenas mientras su mal no madura. Cuando el mal madura, solo ve cosas malas.
Pāpopi passati bhadraṁ, Yāva pāpaṁ na paccati; Yadā ca paccati pāpaṁ, Atha pāpo pāpāni passati.
Aplicación: Mientras la cuenta no llega, todo parece ir bien; eso no significa que salió gratis.
Verso 120
La persona recta ve cosas malas mientras su bien no madura. Cuando el bien madura, empieza a ver cosas buenas.
Bhadropi passati pāpaṁ, Yāva bhadraṁ na paccati; Yadā ca paccati bhadraṁ, Atha bhadro bhadrāni passati.
Aplicación: Hacer lo correcto no siempre da fruto inmediato; el tramo seco también es parte del camino.
Verso 121
No subestimes el mal pensando: «esto no me alcanzará». Gota a gota se llena la tinaja de agua; el imprudente se llena de maldad acumulándola poco a poco.
Māvamaññetha pāpassa, na mantaṁ āgamissati; Udabindunipātena, udakumbhopi pūrati; Bālo pūrati pāpassa, thokaṁ thokampi ācinaṁ.
Aplicación: Cada microdecisión cuenta. Los hábitos dañinos comienzan con pequeñas concesiones.
Verso 122
No subestimes el bien pensando: «esto no tendrá impacto». Gota a gota se llena la tinaja de agua; el sabio se colma de bienestar acumulando pequeñas acciones nobles.
Māvamaññetha puññassa, na mandaṁ āgamissati; Udabindunipātena, udakumbhopi pūrati; Dhīro pūrati puññassa, thokaṁ thokampi ācinaṁ.
Aplicación: La paciencia en la bondad cotidiana rinde frutos transformadores a largo plazo.
Verso 123
Evita el mal como el comerciante con carga valiosa y poca escolta evita un camino peligroso, o como quien ama la vida evita el veneno.
Vāṇijova bhayaṁ maggaṁ, appasattho mahaddhano; Visaṁ jīvitukāmova, pāpāni parivajjaye.
Aplicación: Hay riesgos que no se ven a simple vista y conviene rodear, aunque el atajo tiente.
Verso 124
Si la mano no tiene herida, puedes llevar veneno en ella: el veneno no entra sin una herida. Nada malo ocurre a quien no hace el mal.
Pāṇimhi ce vaṇo nāssa, hareyya pāṇinā visaṁ; Nābbaṇaṁ visamanveti, natthi pāpaṁ akubbato.
Aplicación: La provocación solo entra donde ya hay una herida abierta; ahí conviene mirar primero.
Verso 125
Quien agravia a una persona limpia, sin falta alguna, atrae el mal sobre sí, como el polvo fino lanzado contra el viento.
Yo appaduṭṭhassa narassa dussati, Suddhassa posassa anaṅgaṇassa; Tameva bālaṁ pacceti pāpaṁ, Sukhumo rajo paṭivātaṁva khitto.
Aplicación: El daño que lanzas contra alguien inocente termina volviendo a tu propia cara.
Verso 126
Unos nacen en un vientre; los malhechores caen en el infierno; los virtuosos van al cielo; los libres de impurezas se extinguen por completo.
Gabbhameke uppajjanti, nirayaṁ pāpakammino; Saggaṁ sugatino yanti, parinibbanti anāsavā.
Aplicación: Lo que haces a diario deja marca, mucho más que lo que declaras creer.
Verso 127
Ni en el aire, ni en medio del mar, ni en una grieta de la montaña: no hay lugar donde escapar de lo que hiciste.
Na antalikkhe na samuddamajjhe, Na pabbatānaṁ vivaraṁ pavissa; Na vijjatī so jagatippadeso, Yatthaṭṭhito mucceyya pāpakammā.
Aplicación: Cambiar de ciudad, de trabajo o de pareja no borra lo que quedó pendiente contigo.
Verso 128
Ni en el aire, ni en medio del mar, ni en una grieta de la montaña: no hay lugar donde la muerte no te alcance.
Na antalikkhe na samuddamajjhe, Na pabbatānaṁ vivaraṁ pavissa; Na vijjatī so jagatippadeso, Yatthaṭṭhitaṁ nappasaheyya maccu.
Aplicación: Huir del hecho de que vamos a morir no lo cancela; mirarlo de frente cambia las prioridades.
Este capítulo forma parte del Dhammapada completo en pali y español. Puedes leerlo con el temporizador de meditación abierto, o seguir la ruta ordenada en el Mapa del Sendero.
Texto pali: edición Mahāsaṅgīti (SuttaCentral, dominio público). Traducción y notas: Camino de Buda. Las notas señalan dónde mirar, no sustituyen tu lectura del verso.