Verso 179
Su victoria no se pierde y nadie en el mundo puede repetirla. Al Despierto, de ámbito infinito y sin huella, ¿con qué huella lo rastrearías?
Yassa jitaṁ nāvajīyati, Jitaṁ yassa noyāti koci loke; Taṁ buddhamanantagocaraṁ, Apadaṁ kena padena nessatha.
Aplicación: No puedes copiar la libertad de otro; cada uno desarma su propia reactividad.
Verso 180
No tiene taṇhā, la sed que teje redes y aferra, y nada puede arrastrarlo. Al Despierto, de ámbito infinito y sin huella, ¿con qué huella lo rastrearías?
Yassa jālinī visattikā, Taṇhā natthi kuhiñci netave; Taṁ buddhamanantagocaraṁ, Apadaṁ kena padena nessatha.
Aplicación: La sed de más —dinero, aprobación, estatus— no se sacia acumulando.
Verso 181
Los firmes entregados a la absorción (jhāna) se deleitan en la paz de renunciar. Incluso los devas, los dioses, envidian a los plenamente despiertos y atentos.
Ye jhānapasutā dhīrā, nekkhammūpasame ratā; Devāpi tesaṁ pihayanti, sambuddhānaṁ satīmataṁ.
Aplicación: Hay una calma que no depende del entorno, y se nota cuando el entorno cambia.
Verso 182
Es difícil nacer humano; difícil es la vida de los mortales; difícil es oír la buena enseñanza; difícil es que aparezcan los Despiertos.
Kiccho manussapaṭilābho, kicchaṁ maccāna jīvitaṁ; Kicchaṁ saddhammassavanaṁ, kiccho buddhānamuppādo.
Aplicación: Lo que tienes ahora —cuerpo, tiempo, alguien que te enseñe— es más escaso de lo que parece.
Verso 183
No cometer ninguna acción dañina, cultivar la bondad y lo provechoso, purificar la propia mente: esta es la enseñanza esencial de todos los Despiertos.
Sabbapāpassa akaraṇaṁ, kusalassa upasampadā; Sacittapariyodapanaṁ, etaṁ buddhāna sāsanaṁ.
Aplicación: La síntesis de todo el budismo: ética de contención, cultivo activo de virtudes y meditación que aclara la mente.
Verso 184
La paciencia tolerante es la más alta disciplina; el Nirvana es lo supremo, dicen los Despiertos. Quien daña a otros no es un renunciante; quien atormenta al prójimo no es un verdadero practicante.
Khantī paramaṁ tapo titikkhā, Nibbānaṁ paramaṁ vadanti buddhā; Na hi pabbajito parūpaghātī, Na samaṇo hoti paraṁ viheṭhayanto.
Aplicación: La paciencia no es pasividad cobarde: es la capacidad activa de contener el impulso de retaliación.
Verso 185
No insultar ni dañar, contención en las reglas monásticas, moderación al comer. Vivir en lugares apartados y dedicarse a la mente superior: esta es la enseñanza de los Despiertos.
Anūpavādo anūpaghāto, Pātimokkhe ca saṁvaro; Mattaññutā ca bhattasmiṁ, Pantañca sayanāsanaṁ; Adhicitte ca āyogo, Etaṁ buddhāna sāsanaṁ.
Aplicación: Comer con medida y dormir sin ruido hacen más por tu atención que muchas lecturas.
Verso 186
Aunque lloviera dinero, los placeres sensoriales no sacian. Dan poco sabor y mucho sufrimiento; el sabio lo comprende.
Na kahāpaṇavassena, titti kāmesu vijjati; Appassādā dukhā kāmā, iti viññāya paṇḍito.
Aplicación: Subir de sueldo calma unas semanas; el hueco vuelve con la siguiente compra.
Verso 187
Ni en los placeres divinos encuentra gusto. El discípulo del Despierto se deleita en el fin de la taṇhā, la sed.
Api dibbesu kāmesu, ratiṁ so nādhigacchati; Taṇhakkhayarato hoti, sammāsambuddhasāvako.
Aplicación: Satisfacer el deseo una y otra vez no lo agota; solo lo entrena a pedir más.
Verso 188
Muchos buscan refugio en montañas y bosques, en jardines y árboles sagrados: gente empujada por el miedo.
Bahuṁ ve saraṇaṁ yanti, pabbatāni vanāni ca; Ārāmarukkhacetyāni, manussā bhayatajjitā.
Aplicación: Cuando el miedo aprieta, se busca cualquier amuleto antes que mirar la causa.
Verso 189
Ese refugio no es seguro ni es el refugio supremo. Yendo a él, nadie se libera de todo sufrimiento.
Netaṁ kho saraṇaṁ khemaṁ, netaṁ saraṇamuttamaṁ; Netaṁ saraṇamāgamma, sabbadukkhā pamuccati.
Aplicación: Un lugar o un objeto tranquiliza un rato, pero no desarma lo que te asusta.
Verso 190
Quien se refugia en el Despierto, en el dhamma (la enseñanza) y en la sangha (la comunidad), ve con sabiduría recta las cuatro nobles verdades.
Yo ca buddhañca dhammañca, saṅghañca saraṇaṁ gato; Cattāri ariyasaccāni, sammappaññāya passati.
Aplicación: Refugiarse es una decisión práctica: a qué le haces caso cuando la cosa se pone difícil.
Verso 191
El sufrimiento, su origen, su superación y el noble sendero de ocho pasos que lleva a la calma del sufrimiento.
Dukkhaṁ dukkhasamuppādaṁ, dukkhassa ca atikkamaṁ; Ariyaṁ caṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ, dukkhūpasamagāminaṁ.
Aplicación: Nombrar el problema, su causa y su salida convierte el malestar en algo manejable.
Verso 192
Ese refugio sí es seguro, es el refugio supremo. Yendo a él, uno se libera de todo sufrimiento.
Etaṁ kho saraṇaṁ khemaṁ, etaṁ saraṇamuttamaṁ; Etaṁ saraṇamāgamma, sabbadukkhā pamuccati.
Aplicación: Tener un método claro para el dolor es distinto de tener una esperanza.
Verso 193
Difícil de encontrar es la persona noble: no nace en cualquier lugar. Donde nace ese firme, esa familia prospera.
Dullabho purisājañño, na so sabbattha jāyati; Yattha so jāyati dhīro, taṁ kulaṁ sukhamedhati.
Aplicación: Una sola persona serena cambia el clima de una casa entera.
Verso 194
Es una dicha que aparezcan los Despiertos; es una dicha oír la buena enseñanza; es una dicha la armonía de la sangha (la comunidad); es una dicha el esfuerzo de los que viven en armonía.
Sukho buddhānamuppādo, sukhā saddhammadesanā; Sukhā saṅghassa sāmaggī, samaggānaṁ tapo sukho.
Aplicación: Un grupo que no se pelea rinde más que uno con mejores individuos.
Verso 195
Alguien honra a quienes merecen honor: al Despierto o a sus discípulos, que superaron la maraña mental y cruzaron el dolor y el lamento.
Pūjārahe pūjayato, buddhe yadi va sāvake; Papañcasamatikkante, tiṇṇasokapariddave.
Aplicación: Agradecer en voz alta a quien te enseñó algo sostiene el vínculo y el aprendizaje.
Verso 196
Ese mérito, al honrar a los que están en paz y no temen por ningún lado, nadie puede calcularlo ni decir cuánto es.
Te tādise pūjayato, nibbute akutobhaye; Na sakkā puññaṁ saṅkhātuṁ, imettamapi kenaci.
Aplicación: No todo lo valioso se mide; el agradecimiento no entra en una factura.