Dhammapada · Capítulo 22 de 26
Nirayavagga · Versos 306 al 319 · 14 versos
Advierte sobre la hipocresía, la calumnia y el engaño deliberado. Decir lo que no es o negar lo que se ha hecho conduce a un abismo psicológico de culpa, sospecha y degradación.
Idea central: Cuatro cosas le ocurren al descuidado que codicia lo ajeno: adquisición de deshonor, un lecho intranquilo, censura social y ruina moral duradera.
Para la vida diaria: Vive con total transparencia. Cuando tus palabras públicas coinciden con tus actos privados, duermes con el pecho ligero y la cabeza despejada.
Verso 306
Quien proclama falsedades cae en el tormento, y también quien tras haber hecho algo dice «yo no lo hice». Ambos, hombres de bajas acciones, se igualan en su decadencia.
Abhūtavādī nirayaṁ upeti, Yo vāpi katvā na karomi cāha; Ubhopi te pecca samā bhavanti, Nihīnakammā manujā parattha.
Aplicación: La mentira exige una pesada arquitectura mental para sostenerse; la verdad aligera la carga.
Verso 307
Muchos llevan el hábito ocre al cuello y viven sin disciplina. Los malvados, por sus propias acciones, caen en el abismo.
Kāsāvakaṇṭhā bahavo, pāpadhammā asaññatā; Pāpā pāpehi kammehi, nirayaṁ te upapajjare.
Aplicación: Vestir de cierta forma no cambia nada; pesa cómo vives cuando nadie te ve.
Verso 308
Mejor sería tragar una bola de hierro al rojo que comer la limosna del país siendo corrupto y sin disciplina.
Seyyo ayoguḷo bhutto, tatto aggisikhūpamo; Yañce bhuñjeyya dussīlo, raṭṭhapiṇḍamasaññato.
Aplicación: Vivir de lo que otros sostienen sin responder con conducta recta pesa más de lo que parece.
Verso 309
Cuatro cosas le pasan al descuidado que busca a la mujer de otro: pierde mérito, duerme mal, recibe censura y acaba en el abismo.
Cattāri ṭhānāni naro pamatto, Āpajjati paradārūpasevī; Apuññalābhaṁ na nikāmaseyyaṁ, Nindaṁ tatīyaṁ nirayaṁ catutthaṁ.
Aplicación: La infidelidad no solo rompe un acuerdo: te deja a la defensiva, con miedo a ser descubierto.
Verso 310
Gana demérito y un mal destino; el placer de dos asustados dura poco, y la autoridad impone un castigo severo. Por eso no busques a la mujer de otro.
Apuññalābho ca gatī ca pāpikā, Bhītassa bhītāya ratī ca thokikā; Rājā ca daṇḍaṁ garukaṁ paṇeti, Tasmā naro paradāraṁ na seve.
Aplicación: Lo que empieza a escondidas ya trae miedo dentro: el placer dura minutos y la sospecha, meses.
Verso 311
Como la hierba kusa mal agarrada corta la mano, la vida de renuncia mal llevada arrastra al abismo.
Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati; Sāmaññaṁ dupparāmaṭṭhaṁ, nirayāyupakaḍḍhati.
Aplicación: Una práctica mal entendida, más rígida que honesta, hace daño en lugar de liberar.
Verso 312
Toda acción floja, todo voto manchado y toda vida espiritual dudosa no dan fruto abundante.
Yaṁ kiñci sithilaṁ kammaṁ, saṅkiliṭṭhañca yaṁ vataṁ; Saṅkassaraṁ brahmacariyaṁ, na taṁ hoti mahapphalaṁ.
Aplicación: Sostener una práctica a medias y por obligación no deja poso; la constancia honesta sí deja.
Verso 313
Si algo has de hacer, hazlo con firmeza y empuje. El que anda a la deriva solo levanta más polvo.
Kayirā ce kayirāthenaṁ, daḷhamenaṁ parakkame; Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṁ.
Aplicación: Acometer una tarea a medias y dejarla abierta ensucia más que no haberla empezado.
Verso 314
Mejor dejar sin hacer la mala acción, porque después atormenta. Mejor hacer bien la buena, pues no trae arrepentimiento.
Akataṁ dukkaṭaṁ seyyo, pacchā tappati dukkaṭaṁ; Katañca sukataṁ seyyo, yaṁ katvā nānutappati.
Aplicación: Antes de actuar, mira cómo te verás recordando ese momento dentro de un año.
Verso 315
Como una ciudad fronteriza, guardada por dentro y por fuera, así cuídate a ti mismo. Que el momento no se te escape: quien lo deja pasar, luego llora.
Nagaraṁ yathā paccantaṁ, guttaṁ santarabāhiraṁ; Evaṁ gopetha attānaṁ, khaṇo vo mā upaccagā; Khaṇātītā hi socanti, nirayamhi samappitā.
Aplicación: Las oportunidades de cambiar un hábito no esperan; la misma excusa sirve durante años.
Verso 316
Se avergüenzan de lo que no es vergonzoso y no sienten vergüenza de lo que sí lo es. Quienes sostienen visiones erróneas van a un mal destino.
Alajjitāye lajjanti, lajjitāye na lajjare; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṁ.
Aplicación: A veces da vergüenza pedir ayuda y no da vergüenza mentir o gritar en casa.
Verso 317
Temiendo donde no hay nada que temer, y no temiendo donde realmente hay peligro: abrazando visiones erróneas, las personas caminan hacia su propia tribulación.
Abhaye bhayadassino, bhaye cābhayadassino; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṁ.
Aplicación: Distingue los peligros reales de las fobias y ansiedades proyectadas por la mente.
Verso 318
Ven falta donde no la hay y no la ven donde existe. Quienes sostienen visiones erróneas van a un mal destino.
Avajje vajjamatino, vajje cāvajjadassino; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṁ.
Aplicación: Señalar el error ajeno y pasar por alto el propio es la trampa más común de la convivencia.
Verso 319
Reconocen la falta como falta y lo correcto como correcto. Quienes sostienen la visión recta van a un buen destino.
Vajjañca vajjato ñatvā, avajjañca avajjato; Sammādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti suggatiṁ.
Aplicación: Ver claro lo que hiciste mal, sin dramatizar ni negarlo, es lo que permite corregirlo.
Este capítulo forma parte del Dhammapada completo en pali y español. Puedes leerlo con el temporizador de meditación abierto, o seguir la ruta ordenada en el Mapa del Sendero.
Texto pali: edición Mahāsaṅgīti (SuttaCentral, dominio público). Traducción y notas: Camino de Buda. Las notas señalan dónde mirar, no sustituyen tu lectura del verso.